⒈ 謂父罪當(dāng)誅而子復(fù)仇，仇家之子亦必報復(fù)，則形成一往一來的循環(huán)報復(fù)。后用“推刃”泛稱用刀劍刺殺或復(fù)仇。
引《公羊傳·定公四年》：“父不受誅，子復(fù)讎，可也。父受誅，子復(fù)讎，推刃之道也?！?br/>何休注：“一往一來曰推刃?！?br/>《后漢書·臧洪傳》：“惜洪力劣，不能推刃為天下報仇?！?br/>宋王安石《郭解》詩：“平日五陵多任俠，可能推刃報王孫?！?br/>明吳廷翰《甕記·諸葛亮》：“夫圣人行一不義而得天下不為，況人且委任而反襲取，延之入室而遂推刃乎！”
清黃宗羲《熊公雨殷行狀》：“市井狡獪，眈眈得官，呈身應(yīng)募，以備推刃上變之用者，環(huán)伺而待發(fā)?！?/span>
持刀殺人。語出《公羊傳．定公四年》：「父受誅，子復(fù)讎，推刃之道也。」后比喻復(fù)仇。《三國志．卷七．魏書．臧洪傳》：「惜洪力劣，不能推刃為天下報仇，何謂服乎！」