⒈ 韓愈為人作墓志，多溢美之辭。后謂為人作墓志而稱譽(yù)不實(shí)為“諛墓”。
引唐李商隱《劉叉》：“后以爭(zhēng)語(yǔ)不能下諸公，因持愈 ( 韓愈) 金數(shù)斤去，曰：‘此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。’”
宋蘇軾《書(shū)晁補(bǔ)之所藏與可畫(huà)竹》詩(shī)之三：“朝來(lái)又絶倒，諛墓得霜竹。”
清昭槤《嘯亭續(xù)錄·孫文正取四城》：“以為諛墓之文，例多溢美。”
朱東潤(rùn)《論傳記文學(xué)》：“是不是可以把唐宋八家的神道碑、墓志銘、行狀這一類的文字作為我們的范本呢？當(dāng)然不可以，因?yàn)檫@些作品，大半是為了諛墓而作。”
嘲笑為人作墓志而稱譽(yù)不實(shí)。