◎以貌取人
[a book by its cover judge people by naeural appearance] 只根據(jù)外貌來判斷一個人的品質(zhì)才能
⒈ 只憑外貌來衡量人的品質(zhì)和才能。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》載：澹臺滅明，字子羽，狀貌甚惡。欲事孔子，孔子以為材薄。 子羽受業(yè)孔門后，退而修行，南游至江，從弟子三百人，名施乎諸侯。
引孔子聞之，乃曰：“以貌取人，失之子羽。”
此言子羽貌惡而行高。按，《韓非子·顯學(xué)》云：“澹臺子羽，君子之容也， 仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。”
說與《史記》異。 金王若虛《論語辨惑二》：“至于以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂圣人為之乎！”
郭沫若《海濤集·涂家埠四》：“真是糟糕，他早又不說！但也只怪我們以貌取人，在事前沒有經(jīng)過一道甄別。”
以容貌的美丑作為認(rèn)識、評斷或任用人材的標(biāo)準(zhǔn)。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．澹臺滅明傳》：「孔子聞之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」《鏡花緣．第一八回》：「究竟是他受業(yè)之師，況紫衣女子又是他女，學(xué)問豈能懸殊？若以尋常老秀才看待，又是以貌取人了！」也作「以容取人」。