⒈ 古時(shí)男子出生，以桑木作弓，蓬草為矢，射天地四方，象征男兒應(yīng)有志于四方。后用作勉勵(lì)人應(yīng)有大志之辭。
引《禮記·內(nèi)則》：“國君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具，三日，卜士負(fù)之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負(fù)之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”
鄭玄注：“桑弧蓬矢本大古也，天地四方男子所有事也。”
唐李白《上安州裴刺史書》：“士生則桑弧蓬矢，射乎四方。”
明沉鯨《雙珠記·轅門遇友》：“王先生差矣！豈不知男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方，何乃為此區(qū)區(qū)兒女之態(tài)。”
清龔自珍《與吳虹生書》之二：“男子初生，以桑弧蓬矢，射天地四方，何必一生局促軟紅塵土中，以為得計(jì)乎？”
古于男兒出生時(shí)，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，義取男兒長成亦必如蓬矢般雄飛四方。語出《禮記．內(nèi)則》：「國君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。」后指男子經(jīng)營天下四方的遠(yuǎn)大志向。晉．陸云〈答車茂安書〉：「桑弧蓬矢，丈夫之志，經(jīng)營四方，古人所嘆。」《金瓶梅．第四七回》：「大丈夫生于天地之間，桑弧逢矢，不能遨游天下，觀國之光，徒老死牖下無益矣。」也作「桑蓬之志」。